CULTURA SHUAR

N

IDIOMA

La lengua materna, es el Shuar perteneciente a la Familia Lingüística Jivaroana según la clasificación estudiada por Karsten. Para su interacción con la sociedad nacional, emplean el Castellano como segunda lengua.

Actualmente se puede ver, la perdida del uso del Shuar en las comunidades, como consecuencia de la influencia de la sociedad nacional a través de la escuela y de los medios masivos de información, los mismos que imponen cada vez más, el uso del castellano como lengua dominante.

LOCALIZACION

 

La nacionalidad Shuar tiene presencia entre los dos estados: Ecuador y Perú. En nuestro país se encuentra ubicada en las provincias de Morona Santiago, Pastaza y Zamora Chinchipe, existiendo otros asentamientos en Sucumbíos y Orellana en la Amazonia y, en la Región Litoral, en Guayas y Esmeraldas.

VESTIMENTA

 

Tradicionalmente la vestimenta de la mujer Shuar es el “karachi” y el hombre vestía una falda llamada “itip” una especie de lienzo de líneas verticales de colores morado, rojo, negro y blanco, tinturados con vegetales, que se envuelven de la cintura hasta el tobillo y va sostenida con una faja. Antes, vestían el Kamush, hecho con corteza de árbol machacada.

TRADICIONES

• Brindar la chicha
• Orar a la orilla de cascada
• Hacer la danza “Chicha de Chonta”, para tener salud
• Canción del shaman, para obtener hierbas y medicinas para sanar enfermedades
• Danza del cortejo
• Veneración a la cascada de agua caliente para que les de valor, valentía
• DIOSES
• ARUTAM, es el dios supremo, pero este es concebido como una divinidad cuya vida es similar a la del pueblo Shuar, de manera que Arutam es el modelo idóneo a seguir del pueblo  Shuar.
•  
• ALIMENTACION
• Alimentación.- Esta nacionalidad goza, en gran parte de su vida de la chicha de yuca, chonta y guineo, mismos que son complementados con carne de yamala, guatusa, yuca, plátano, camote, papachina, aves silves­tres; el ayampaco, que contiene la tilapia que es el pescado favori­to de su alimentación.

VIVIENDAS

La vivienda es de forma elíptica, con un espacio interior muy amplio, en el que se encuentran dos zonas restrictivas; el “ekent”, área familiar de las mujeres y niños pequeños y el “Tankamash”. Área social, de los hijos varones y visitas; la casa shuar tiene piso de tierra, paredes con tablillas de chonta y techo de hojas de palma.  

BIOGRAFIA FRANKLIN LOPEZ

Naci el 28 de marzo de1993 en la Parroquia San Jose de Chazo en las afueras de Riobamba vivia en esa parroquia por 12 años; a los 12 años mis padtres desidieron venir a vivir en la provinsia de pastaza en el transcurso de esa mudansa vine abandonando el  COLEGIO"GONZALO DAVALOS VALDIVIEZO"luego de ese año de perdida me matricule en un colegio a distansia estudie 2 años pus entonces desidi en matricularme en mi colegio "JORGE ICAZA" tengo 5 hermanos 2 somos hombres y 3 mujeres mis padres se llaman: Enrique Lopez;Lida Sandoval hoy en dia vivo en la SHELL con mis pedres y mis hermanos tengo muchos tios tanto de parte de mi mama; como de mi papa  tengo como 50 primos unos viven Quito,en Riobamba,y aqui en la SHELL tengo 20 años trabajo y me gusta carrer en las motos mi comida favorita es el arroz con camaron mi deporte favorito es el fotbol mi color favorito es el azul.

BIOGRAFIA

BIOAGRAFIA

EL CURA SIN CABEZA

En medio de la calma en que vivía la ciudad de Loja en aquella época en que aún no se conocía la luz eléctrica y las pocas callejas quedaban sumidas en la obscuridad a las siete de la noche, comenzó a suscitares un hecho que aterrorizó a la escasa y recatada población de ese entonces.
Tan pronto en la iglesia mayor sonaban las doce campanadas que marcaban el filo de la media noche despertando a brujas y fantasmas, sobre el empedrado de la calle Bernardo Val divieso (1) se escuchaba el ruido producido por los cascos de un caballo que salía a todo galope desde un recodo de la Miguel Riofrío y luego se perdía por las calles periféricas de la ciudad que entonces eran apenas estrechos callejones.